Comment: Présentation du Bushka's Project

Fernand :

J’allais enfin poster le méchant post que j’ai rédigé pour Agnès, mais je ne suis pas maître de mes doigts…

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Peu importe si vos réponses ne sont pas exhaustives, je prévois de reprendre tout ceci en ordre et point par point dans le cadre d’un bon outil de travail. L’important tient pour l’heure à notre entente sur l’essentiel. Ainsi, par exemple, YACS est avant tout à mes yeux le générateur d’une équipe. Qu’elle le lui rende bien ne vient pour moi qu’en second.

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Il en résulte que ma réflexion (joyeusement traumatisée) se laisse bercer par la potentielle transposition de ce Fait dans le contexte d’une automédiatisation des communautés constituant le grand public, ne serait-ce qu’au plan local, car c’est ingénieur du développement local que je suis, et pas seulement pour faire de YACS le vecteur d’une monnaie locale, dont je vous ai donné la formule et pour laquelle la Banque de France et la Répression des Fraudes m’ont donné leur feu vert. Je précise que ledit développement relève d’une déontologie pouvant parfaitement s’appeler YACS, quoique hors contexte informatique (à se demander même si l’axiomatologie ne serait pas à l’épistémologie ce que YACS est à Lotus Notes).

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Vous avez dit « le collectif est une des multiples facettes de soi ». Je préfère parler de relationnel (le contraire du communicationnel, où le médium ne permet au public que de s’atomiser/autistiser). Du coup, les autres, omniprésents par YACS, je dirais qu’on se retrouve avec eux et non qu’on se tient devant eux. C’est par là qu’on passe au travers du religieux, comme les hérissons (+ N-1 espèces, c’est-à-dire toutes sauf l’homme, spécialement le laïc). De plus, que pensez-vous de la formulation suivante : « Nos multiples facettes se révèlent (ou réveillent) au gré des situations relationnelles : rut, lutte, lit, rite, route… » ?

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Vous dites : « J'ai opté pour la démarche inverse (de l’essaimage) ». J’ai eu un flash me révélant que c’est fatalement pour un jour essaimer à tous vents, mais de manière mature.

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Vous dites : « J'ai obtenu un miroir de moi-même ». Il s’agit d’une tournure abrégée amalgamant deux choses :

1. Le vécu (en immersion) de deux sortes de relations :

     a. de soi (sous de multiples facettes) avec les autres,

     b. de chaque post avec les autres posts (SGBDR) ;

2. Son évaluation ultérieure par un Fernand se vivant comme hors jeu, en observateur empathique de ce vécu, avec génération concomitante d’une mutation existentielle résultant du fait d’être ainsi avisé quant aux conséquences découlant de l’incarnation de telle ou telle facette (la souffreteuse, par exemple, imbue d’une logique individuelle boiteuse).

J’y vois le contraire d’un miroir : un retour d’expérience assisté par YACS, et non qu’il « autorise une correction », mais qu’il occasionne un ajustement spontané, une démarche plus aisée, plus pertinente, car plus « collaborative » (ou plus relationnelle). Telle est une des vertus effectives de YACS (non sa « mission » ou sa « place »). Telle est l’une des facettes de sa valeur. Reprenez-moi si je me trompe.

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Vous dites : « Un site par sujet au sein d'une communauté de sites qui embrassent le projet, avec des responsables chargés d'animer chacun des sites selon leur sensibilité, leur culture particulière et leur centre d'intérêt ». Là, il ne s’agit pas de YACS, je crois, mais d’un projet, effectivement. Et qui n’est pas étranger au mien. Le hic serait que vous en taisez la problématique, car sans enjeu une telle communauté de sites risque d’être une coquille vide décuplant le problème principal de YACS : la nécessité de se définir en vue d’une communication performante.

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Blague douteuse : un site par mot, ça donnerait quoi ? « Moi aimer vous » sous la forme de trois liens, avec FCK pour le WYSIWYG ?

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Parfois, les bribes de prescience qui me viennent quant aux perspectives de YACS (et qui commencent par un premier pas, je sais), refluent et je me dis : « Quand ils vont savoir ça ! ». Mais vous me faites pareil, me découvrant des horizons, des mondes qui, copulés aux miens, me revisitent dans la chambre où ce que je cherche, c’est le qualificatif qui constituerait le centre de gravité des autres.

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Non négligeable que cette nuance : « Non un site YACS, mais un site EN YACS ». Ni vous ni moi n’en avons encore digéré le sens (ou la viralité). Le mot plateforme, lui, est lâché un peu vite, non que cela constitue une prétention exagérée, mais au contraire que la notion peut être un piège conceptuel, en raison des normes implicites qu’il véhicule (Rungis ?).

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Nous naviguons là dans le métaconcept… Plus j’avance, plus je sens devoir prendre du recul… Or, vous dites que « YACS part de plus haut ». J’aurais dit qu’il nous vient des Revers du dessous, là où des dormances somatisent des Réponses, je crois, donc sans point de « dé-part » constitutif d’une initiative. Mystère… Comme si YACS, il y avait lieu d’EN être avant tout, comme une plante est EN sève. Ah, découvrir ensemble le secret de YACS, ça ressemble à un rêve d’enfant ! Ou à un vrai défi. But ready for the job !

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Question :
Quelle est la marche à suivre pour se former à YACS ? Lire la documentation en français et en anglais, parcourir les forums, visiter les sites en YACS, se jeter à l’eau en demandant conseil ? Dans quel ordre ? Quelque chose d’autre ?

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Bizarre que l’animateur ait viré « modérateur ». Je préfère la réanimation des comateux dont on modère frileusement les spasmes.

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Je n’ai pas pigé ces mots :
> « Y compris dans le cas ou l'on souhaite rester seul, la modélisation est là ».
> « le fil de mon scénario individuel ».

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Concernant votre article de présentation, je dirais : serviable, mais pas servile. C’est, je crois, le mot juste. Devise : Qui me presse le citron n’en trouvera pas la fève…

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Dans quel domaine publiez-vous des essais ? Peut-on y réagir ?